30 ноября 2009 Архив
Согласно древней традиции в конце ноября американцы отмечают День Благодарения. Сегодня, когда основы капитализма пошатнулись под влиянием разрушительных сил кризиса, важно как никогда вспомнить историю Пилигримов, прибывших на берега Америки. Действия правительства в ответ на кризис вызывают противоречивые оценки: некоторые считают их необходимыми, кто-то полагает, что они не обоснованы, слишком запоздалые, недостаточные или, напротив, чрезмерные. Однако то, что финансовые рынки ушли в глухую оборону не вызывает ни у кого сомнений. Финансовый кризис стал своеобразным падением Берлинской стеной для системы свободного предпринимательства. Он поднял занавес, под которым обнаружилась гниль, например, в виде домов, изъятых банками за не уплату долгов продукт искусственно низких ставок Федрезерва и государственных политик, направленных на стимулирование покупки жилья. Однако на этом аналогия с коммунизмом заканчивается. Централизованное планирование никогда не справлялось с задачей обеспечения потребителей нужными им товарами и услугами по приемлемым ценам. Капитализм решал эту задачу весьма эффективно. Но теперь, в обстановке общего презрения к этому экономическому строю ситуация требует особого внимания. В качестве первоисточников возьмем труд Уильяма Брэдфорда, губернатора колонии Плимут в течение 30 лет с 1621 по 1656. Впервые история Брэдфорда была опубликована в 1856 году.
Сначала был голод
Большинство американцев считают День Благодарения еще одним выходным от школы и работы, хорошей возможностью собраться с друзьями и устроить вечеринку. Познания школьников о происхождении и смысле этого национальным праздника ограничиваются ежегодным посланием президента, который в своем выступлении сообщает, что Пилигримы в этот день выражали благодарность за урожай на новой земле. Осведомленность взрослых не многим больше. Возможно, некоторые знают что-то о тех невзгодах, которые пришлось пережить Пилигримам - группе английских сепаратистов, приехавших в Новый Свет, спасаясь от религиозного преследования. Но, вероятно, никто ничего не знает о том, как этим иммигрантам удалось преодолеть препятствия и невзгоды, чтобы, в конечном счете, добиться процветания в новом мире - это не входит в программу политически корректного школьного образования. Пилигримы высадились в Плимуте в 1620 году и основали колонию Плимут. Первые зимы были очень суровыми, а урожай скудным. Но несмотря на это, осенью 1621 года они праздновали сбор урожая. В течение первого года около половины Пилигримов вернулось в Англию или умерло. Оставшиеся голодали. Несмотря на глубокие религиозные убеждения, они начали воровать друг у друга.
Потом мотивация
Наконец, весной 1623 года губернатор и другие "начали задумываться над тем, где им взять лучшее зерно и повысить урожаи, чтобы положить конец своему жалкому существованию, пишет в своих воспоминаниях Брэдфорд. Пилигримы привезли с собой из Англии практику так называемого "совместного сельского хозяйства". Все, что они производили, складывалось в общий закром и распределялось по потребностям. Они считали, что, отнимая собственность и передавая ее сообществу, в общее владение, они достигнут счастья и процветания. Они ошибались. В обществе росло недовольство и непонимание, они игнорировали возможности, которые помогли бы им улучшить свое положение. Молодые и трудоспособные люди не хотели бесплатно работать на других. Они считали, "несправедливостью" то, что они получают ту же порцию еды и одежды, хотя тянут на себе основную часть работы. Им не хватало нужной мотивации.
И, наконец, успех
После трех полуголодных зим, во время весеннего посева 1623 года Брэдфорд решился на эксперимент. Он выделил каждой семье по участку и сказал, что они должны сеять зерно для себя и надеяться только на себя в том, что им удастся вырастить. Случилось чудо. Брэдфорд пишет: "Эксперимент оказался успешным. Люди работали гораздо продуктивнее, было посеяно гораздо больше зерна, взаимоотношения в общине значительно улучшились". Женщины охотно шли в поле, беря с собой своих маленьких детей. Те, кто раньше считал себя слишком старым или больным для работы, передумали, усвоив принцип частной собственности, которая позволит им наслаждаться плодами своего труда. В конечном счете, они вырастили достаточно зерна для продажи и обмена на меха и другие товары.
Счастливый конец?
С нужной мотивацией Пилигримы сумели собрать обильный урожай осенью 1623 года и решили выделить "день для благодарения Бога за свою удачу". "С того дня в общине не было всеобщего голода или нужды", - писал Брэдфорд в 1647 году, последнем году его правления. Однако же их удача не имела ничего общего с божьим промыслом. В 1623 году ими двигали те же мотивы, что движут нами спустя почти четыре столетия и сегодня считаются необходимыми условиями для функционирования свободного и успешного общества. Мировой финансовый кризис возник на почве неверной мотивации. Поэтому теперь перед нами стоит задача пересмотреть эти мотивы, не лишив людей стимула заниматься инновациями и предпринимательством.
По материалам агентства Bloomberg
Сначала был голод
Большинство американцев считают День Благодарения еще одним выходным от школы и работы, хорошей возможностью собраться с друзьями и устроить вечеринку. Познания школьников о происхождении и смысле этого национальным праздника ограничиваются ежегодным посланием президента, который в своем выступлении сообщает, что Пилигримы в этот день выражали благодарность за урожай на новой земле. Осведомленность взрослых не многим больше. Возможно, некоторые знают что-то о тех невзгодах, которые пришлось пережить Пилигримам - группе английских сепаратистов, приехавших в Новый Свет, спасаясь от религиозного преследования. Но, вероятно, никто ничего не знает о том, как этим иммигрантам удалось преодолеть препятствия и невзгоды, чтобы, в конечном счете, добиться процветания в новом мире - это не входит в программу политически корректного школьного образования. Пилигримы высадились в Плимуте в 1620 году и основали колонию Плимут. Первые зимы были очень суровыми, а урожай скудным. Но несмотря на это, осенью 1621 года они праздновали сбор урожая. В течение первого года около половины Пилигримов вернулось в Англию или умерло. Оставшиеся голодали. Несмотря на глубокие религиозные убеждения, они начали воровать друг у друга.
Потом мотивация
Наконец, весной 1623 года губернатор и другие "начали задумываться над тем, где им взять лучшее зерно и повысить урожаи, чтобы положить конец своему жалкому существованию, пишет в своих воспоминаниях Брэдфорд. Пилигримы привезли с собой из Англии практику так называемого "совместного сельского хозяйства". Все, что они производили, складывалось в общий закром и распределялось по потребностям. Они считали, что, отнимая собственность и передавая ее сообществу, в общее владение, они достигнут счастья и процветания. Они ошибались. В обществе росло недовольство и непонимание, они игнорировали возможности, которые помогли бы им улучшить свое положение. Молодые и трудоспособные люди не хотели бесплатно работать на других. Они считали, "несправедливостью" то, что они получают ту же порцию еды и одежды, хотя тянут на себе основную часть работы. Им не хватало нужной мотивации.
И, наконец, успех
После трех полуголодных зим, во время весеннего посева 1623 года Брэдфорд решился на эксперимент. Он выделил каждой семье по участку и сказал, что они должны сеять зерно для себя и надеяться только на себя в том, что им удастся вырастить. Случилось чудо. Брэдфорд пишет: "Эксперимент оказался успешным. Люди работали гораздо продуктивнее, было посеяно гораздо больше зерна, взаимоотношения в общине значительно улучшились". Женщины охотно шли в поле, беря с собой своих маленьких детей. Те, кто раньше считал себя слишком старым или больным для работы, передумали, усвоив принцип частной собственности, которая позволит им наслаждаться плодами своего труда. В конечном счете, они вырастили достаточно зерна для продажи и обмена на меха и другие товары.
Счастливый конец?
С нужной мотивацией Пилигримы сумели собрать обильный урожай осенью 1623 года и решили выделить "день для благодарения Бога за свою удачу". "С того дня в общине не было всеобщего голода или нужды", - писал Брэдфорд в 1647 году, последнем году его правления. Однако же их удача не имела ничего общего с божьим промыслом. В 1623 году ими двигали те же мотивы, что движут нами спустя почти четыре столетия и сегодня считаются необходимыми условиями для функционирования свободного и успешного общества. Мировой финансовый кризис возник на почве неверной мотивации. Поэтому теперь перед нами стоит задача пересмотреть эти мотивы, не лишив людей стимула заниматься инновациями и предпринимательством.
По материалам агентства Bloomberg
/templates/new/dleimages/no_icon.gif Источник
Не является индивидуальной инвестиционной рекомендацией | При копировании ссылка обязательна | Нашли ошибку - выделить и нажать Ctrl+Enter | Жалоба